فریب بزرگ اقتصاد علمنما: چرا مسعود درخشان آن را نقد میکند؟ 🧐
اگه به دنبال یه نگاه متفاوت به اقتصاد هستید، جای درستی اومدید! در این مقاله، به بررسی دیدگاههای پروفسور مسعود درخشان درباره اقتصاد علمنما و کتاب «فریب بزرگ» میپردازیم. ایشون معتقدن اقتصاد مدرن، با تمام پیچیدگیهاش، از توجه به عدالت و ارزشهای اخلاقی غافله و به همین دلیل، نیازه که یه تجدید نظر اساسی در اون صورت بگیره. با ما همراه باشید تا ببینیم چرا درخشان اینقدر از اقتصاد علمنما انتقاد میکنه!
اقتصاد علمنما چیه و چرا درخشان از اون انتقاد میکنه؟ 🤔
مسعود درخشان معتقده اقتصادی که امروزه به عنوان علم اقتصاد شناخته میشه، یه “فریب بزرگ”ـه! چرا؟ چون این اقتصاد:
به عدالت و ارزشهای اخلاقی بیتوجهه: درخشان باور داره که اقتصاد فعلی نمیتونه عدالت و ارزشهای اخلاقی رو در تحلیلها و سیاستگذاریهاش لحاظ کنه.
پیامدهای فرهنگی و اجتماعی رو در نظر نمیگیره: سیاستهای اقتصادی تاثیرات زیادی روی فرهنگ و جامعه دارن، اما اقتصاد رایج این تاثیرات رو نادیده میگیره.
متکی به ریاضیات انتزاعیـه: درخشان انتقاد میکنه که اقتصاد بیش از حد به ریاضیات وابسته شده و از دنیای واقعی فاصله گرفته. این وابستگی باعث شده که اقتصاد نتونه مسائل واقعی رو به خوبی حل کنه.
در واقع، درخشان معتقده این رویکرد ریاضیاتی باعث شده اقتصاد به یه “اقتصادِ علمنما” تبدیل بشه که پشت نقاب علم، چهره سرمایهداری رو پنهان میکنه. این “اقتصادِ علمنما” فریب بزرگیه که ارتباط بین اقتصاد و ارزشهای اخلاقی رو نفی میکنه، در حالی که این ارتباط در واقعیت وجود داره! 🤯
حالا که فهمیدیم اقتصاد علمنما چیه، وقتشه بریم سراغ ریشه این انتقادها و ببینیم چرا درخشان اینقدر روی این موضوع تاکید داره.
ریشه انتقادهای درخشان به اقتصاد علمنما کجاست؟ 🧐
پروفسور درخشان با نگاهی تاریخی، به منشأ علم اقتصاد جدید میپردازه. اون اعتقاد داره که:
رویکرد ریاضی به اقتصاد، ظرفیت اون رو محدود کرده: از نظر درخشان، تکیه بیش از حد به ریاضیات باعث شده اقتصاد نتونه مسائل واقعی رو حل کنه و برای سیاستگذاران مفید باشه.
اقتصاد علمنما، مانع از درک اقتصاد اسلامی میشه: درخشان معتقده که اقتصاد اسلامی بر ارزشهای الهی بنا شده، اما اقتصاد علمنما، موانعی رو برای کشف این نظام ایجاد میکنه.
به عبارت دیگه، درخشان باور داره که اقتصاد رایج، توانمندی ما رو در درک رویکردهای ارزشبنیان به تحلیلهای اقتصادی محدود کرده. برای ساختن یه چارچوب قوی برای اقتصاد اسلامی، باید به این حقیقت توجه کنیم.
دستاوردهای درخشان، پشتوانهای برای انتقادهاش 😎
مسعود درخشان فقط یه منتقد نیست، بلکه یه اقتصاددان برجسته با دستاوردهای فراوانه. برخی از افتخارات ایشون عبارتند از:
چهره ماندگار دانشگاه امام صادق (ع)
برنده جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
برنده جایزه علامه طباطبایی
یکی از پنج دانشمند برتر کشور به انتخاب بنیاد ملی نخبگان
برنده جایزه جهانی کنگره بینالمللی علوم انسانی اسلامی
این دستاوردها نشون میدن که درخشان یه متخصص با تجربه و کاربلده و انتقادهاش از اقتصاد علمنما، ریشه در دانش و تجربه عمیقش داره.
پرسشهای پرتکرار در مورد اقتصاد علمنما و دیدگاههای مسعود درخشان 👇
1. اقتصاد علمنما دقیقاً به چه معناست؟
اقتصاد علمنما به نوعی از علم اقتصاد اشاره دارد که ادعا میکند مستقل از ارزشها و با استفاده از روشهای ریاضی و مدلسازی، به تحلیل مسائل اقتصادی میپردازد. منتقدان این دیدگاه معتقدند که این رویکرد در واقعیت، ارزشها و ایدئولوژیهای خاصی را پنهان میکند و به نفع گروههای خاصی عمل میکند.
2. چرا مسعود درخشان اقتصاد علمنما را “فریب بزرگ” مینامد؟
درخشان معتقد است که اقتصاد علمنما با پنهان کردن ارزشها و ایدئولوژیهای خود در پشت نقاب علم و ریاضیات، تصویری گمراهکننده از واقعیتهای اقتصادی ارائه میدهد. این فریب بزرگ باعث میشود که مسائل واقعی اقتصادی و اجتماعی نادیده گرفته شوند و به جای حل مشکلات، به تقویت ساختارهای ناعادلانه کمک شود.
3. انتقادهای اصلی مسعود درخشان به اقتصاد رایج چیست؟
انتقادهای اصلی درخشان شامل بیتوجهی به عدالت و ارزشهای اخلاقی، نادیده گرفتن پیامدهای فرهنگی و اجتماعی سیاستهای اقتصادی، و تکیه بیش از حد به روشهای ریاضی و انتزاعی است. او معتقد است که این مسائل باعث شدهاند اقتصاد نتواند مسائل واقعی را حل کند و برای سیاستگذاران مفید باشد.
4. دیدگاه مسعود درخشان در مورد نقش ارزشها در اقتصاد چیست؟
درخشان باور دارد که ارزشها نقش بسیار مهمی در اقتصاد دارند و نمیتوان آنها را نادیده گرفت. او معتقد است که اقتصاد اسلامی بر ارزشهای الهی بنا شده و باید به دنبال ایجاد نظامی عادلانه و اخلاقی باشد. او اقتصاد علمنما را مانعی برای درک و پیادهسازی این نوع اقتصاد میداند.
5. چرا مسعود درخشان تاکید دارد که باید به رویکردهای ارزشبنیان در اقتصاد توجه کرد؟
درخشان معتقد است که رویکردهای ارزشبنیان میتوانند به ما کمک کنند تا مسائل اقتصادی را از زوایای جدیدی ببینیم و به دنبال راه حلهای عادلانهتر و پایدارتر باشیم. او تاکید دارد که برای ساختن یک اقتصاد اسلامی قوی، باید به ارزشها و اصول اخلاقی توجه ویژهای داشته باشیم.
6. چه ارتباطی بین دیدگاههای مسعود درخشان و اقتصاد اسلامی وجود دارد؟
دیدگاههای درخشان به شدت با اقتصاد اسلامی مرتبط است. او معتقد است که اقتصاد اسلامی باید بر ارزشهای الهی و عدالت بنا شود و به دنبال ایجاد نظامی باشد که به نفع همه افراد جامعه عمل کند. انتقادهای او از اقتصاد علمنما در واقع تلاشی برای ایجاد فضایی است که در آن اقتصاد اسلامی بتواند رشد و توسعه یابد.
7. آیا انتقادهای مسعود درخشان به معنای رد کامل علم اقتصاد است؟
خیر، انتقادهای درخشان به معنای رد کامل علم اقتصاد نیست. او بیشتر به دنبال اصلاح و بهبود این علم است تا بتواند به مسائل واقعی جامعه پاسخ دهد و به ایجاد نظامی عادلانهتر و پایدارتر کمک کند.
8. چه کسانی از دیدگاههای مسعود درخشان حمایت میکنند؟
دیدگاههای درخشان بیشتر در بین اقتصاددانان و محققانی که به دنبال رویکردهای جایگزین در اقتصاد هستند، طرفدار دارد. همچنین، افرادی که به ارزشهای اخلاقی و عدالت اجتماعی اهمیت میدهند، معمولاً از دیدگاههای او استقبال میکنند.
9. چرا درخشان معتقد است که رویکرد ریاضی به اقتصاد ظرفیت آن را محدود کرده است؟
درخشان معتقد است که تکیه بیش از حد به ریاضیات باعث شده اقتصاد از واقعیتهای اجتماعی و انسانی دور شود و نتواند مسائل پیچیده را به درستی تحلیل کند. او میگوید که مدلهای ریاضیاتی اغلب سادهسازیهای زیادی انجام میدهند که باعث میشود نتایج آنها با واقعیت فاصله داشته باشد.
10. هدف اصلی کتاب “فریب بزرگ” مسعود درخشان چیست؟
هدف اصلی این کتاب، بررسی انتقادی منشأ و ماهیت اقتصاد علمنما است. درخشان در این کتاب تلاش میکند نشان دهد که چگونه اقتصاد مدرن با تکیه بر روشهای ریاضی و انتزاعی، از توجه به مسائل واقعی و ارزشهای اخلاقی غافل شده است.
11. چرا اقتصاددانان سرمایهداری معاصر فکر میکنند که اقتصاد علم است؟
اقتصاددانان سرمایهداری معاصر اغلب فکر میکنند که اقتصاد علم است زیرا از روشهای ریاضی و مدلسازی استفاده میکند که به نظر آنها نشاندهنده عینیت و دقت علمی است. آنها معتقدند که این روشها میتوانند به آنها کمک کنند تا قوانین اقتصادی را کشف کنند و پیشبینیهای دقیقی انجام دهند.
12. به نظر مسعود درخشان، اقتصاد اسلامی چگونه باید باشد؟
درخشان معتقد است که اقتصاد اسلامی باید بر ارزشهای الهی، عدالت، و اخلاق بنا شود. او میگوید که این نوع اقتصاد باید به دنبال ایجاد نظامی باشد که به نفع همه افراد جامعه عمل کند و از استثمار و نابرابری جلوگیری کند.
13. چرا درخشان میگوید که اقتصاد علمنما موانعی در مسیر کشف نظام اقتصادی اسلامی ایجاد کرده است؟
درخشان معتقد است که اقتصاد علمنما با تکیه بر ارزشها و فرضیات خاص خود، دیدگاههای جایگزین مانند اقتصاد اسلامی را نادیده میگیرد و مانع از توسعه و پیادهسازی آنها میشود.
14. نخستین گام اساسی در ساختن چارچوبی مستحکم برای فرایندهای نظریهپردازی و سیاستگذاری در اقتصاد اسلامی چیست؟
به نظر درخشان، نخستین گام اساسی، توجه به این حقیقت است که اقتصاد متعارف، توانمندی و گسترۀ درک ما از رویکرد ارزشبنیان به تحلیلهای اقتصادی را محدود کرده است.
15. اقتصاد علمنما چه ارتباطی با سرمایهداری دارد؟
درخشان معتقد است که اقتصاد علمنما در واقع چهره سرمایهداری را پنهان میکند. به این معنا که ادعا میکند مستقل از ارزشها و صرفاً به دنبال تحلیل علمی است، در حالی که در واقع، ایدئولوژیها و منافع سرمایهداری را ترویج میکند و از آن دفاع میکند.
امیدواریم این مقاله تونسته باشه دیدگاههای پروفسور مسعود درخشان درباره اقتصاد علمنما رو به خوبی براتون روشن کنه. این دیدگاهها میتونن به ما کمک کنن تا نگاهی نقادانه به اقتصاد داشته باشیم و به دنبال راه حلهای بهتری برای مسائل اقتصادی باشیم.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.